Essayez d'y penser: quand vous êtes-vous sentie femme pour la première fois? Pour Sara, c'était quand les pantalons étaient teints en rouge; pour Tiziana lorsque le premier salaire est arrivé; pour Aisha quand elle a ouvert la boîte de ses livres préférés dans le nouvel appartement; pour Marian quand elle a soufflé sur les pieds de son fils; pour Amina quand elle sentit l'odeur de son partenaire entre les draps. Pour Laura, cependant, quand elle est partie seule pour un voyage.
De l'enfant à la femme
Pour certaines femmes la transition vers l'âge adulte est faite de petites épiphanies répétées et personnelles qui imposent des déviations continues à leur existence. Pour d'autres, cependant, c'est l'évolution d'un chemin de croissance qui paraît évidente, comme lorsque la nature fait succéder l'été au printemps. "Il n'y a pas de règle universelle qui les unit tous, chaque femme suit sa propre boussole", commente-t-elle. Sofia Bignamini, qui a rencontré plusieurs filles et femmes au cours de ses vingt ans de travail psychothérapeute à la clinique Minotauro de Milan.
«Et chacun - dit-il dans son dernier livre, Quand une femme est née (Solferino) - absorbe, interprète et réélabore les sollicitations reçues au cours de son existence ". Certains d'entre eux proviennent du corps et ont à voir avec l'apparition, le maintien et l'échec de la fertilité. D'autres, par contre, sont issus de l'environnement familial, social, culturel que chacun a eu en cadeau. Aujourd'hui, les jeunes parents (plus souvent les mères) ils promeuvent fièrement la mythologie et l'iconographie des filles rebelles avec leurs filles, avec l'intention de les pousser à "rêver plus grand, viser plus haut, se battre avec plus d'énergie" (comme on le lit sur la page de titre de Bedtime Stories pour les filles rebelles) parce que rien n'est exclu par la nature, mais ce n'est que pour la culture et l'éducation . «L'intention est louable - explique Bignamini - même si le risque est que qces modèles, qui favorisent les héroïnes intrépides, courageuses, rebelles, indomptables et surtout gagnantes, se transforment en une sorte de nouveau stéréotype, opposé au traditionnel, mais en tout cas contraignant, oppressant et fermé comme ceux dont on a voulu s'émanciper ».
Le droit de choisir vos rêves
Quand, en revanche, dit-elle, «il vaudrait mieux soutenir le droit sacro-saint des filles et des garçons de choisir leurs rêves et leurs modèles, les libérer de l'exploitation des stéréotypes et de l'obéissance aveugle à un seul canon". Sinon, ce sera le sentiment de soi qui se sent blessé. Comme dans le cas de Daniela, que nous vous racontons dans ces pages. L'héritage reçu de la mère semble être particulièrement significatif dans le chemin de croissance. "C'est d'elle - explique Bignamini - que les femmes apprennent ce que signifie être une femme et comment jouer ce rôle". Reconnaissez cette "leçon" primordiale, ed s'en éloigner éventuellement, s'émanciper ou se réconcilier, n'est pas une fatalité: certains réussissent facilement, certains réalisent diverses formes d'auto-sabotage, d'autres finissent par en être victimes.
L'héritage des mères
«Aucune fille, cependant, ne peut penser à être en paix avec elle-même si elle n'a pas fait la paix avec l'autre"Explique la psychothérapeute, qui, sans surprise, cite le livre Let me go, mère d'Helga Schneider, tendant métaphoriquement la main à toutes ces filles qui sont incapables de se vacciner de l'espoir de pouvoir réparer les lambeaux désolés des relations avec des mères incapables de l'être. Cependant, contre toute forme de déterminisme qui attribue aux mères tous les maux qui habitent leurs filles (comme les mères d'anorexiques, systématiquement accusées, le savent bien), Bignamini revendique également l'importance du groupe. "Des sœurs de mars aux quatre amies de Sex and the City, elle est dans le cercle magique de la fraternité (un lieu parfois céleste, parfois infernal) que les femmes commencent à composer cette mosaïque irisée qui est leur propre identité ».
"Madame, quel nom est-ce que j'écris?"
Francesca, 58 ans, Milan
«Les chemises seront prêtes dans deux jours, accrochées et dépliées. Quel nom est-ce que j'écris? ». "Francesca, merci." C'est à ce moment-là, alors que je sortais de la nouvelle buanderie après avoir donné mon nom et non celui de mon mari pour la première fois, que je me suis souvenu de qui j'étais. Pas (seulement) fille et sœur, pas (seulement) épouse et mère, mais femme. La vieille vendeuse ne me demandait plus: pour elle j'étais Bigalli. J'étais aussi convaincu. Et en fait les neuf lettres de mon nom, dès qu'elles sont sorties de mes lèvres, m'ont paru étrange: j'ai été surprise de constater à quel point les nombreux rôles et les nombreuses définitions que d'autres m'avaient cousues me faisaient oublier même le son de mon nom. J'ai senti que j'avais besoin d'écrire une nouvelle grammaire, dans laquelle ressentir le sujet principal, et non plus une préposition. J'étais convaincu qu'il ne me suffirait pas de brûler ce que je voulais dire au revoir dans le sage. Une révolution a commencé à partir de là, j'ai décidé de tout abandonner: travail, mariage, enfants, et recommencer, même si je ne savais pas exactement comment. J'ai commencé par m'accorder le privilège de caresser ces rêves trop longtemps enfouis dans les crevasses de l'âme ».
«Certains fils n'ont pas besoin d'être coupés. Il suffit de les éclaircir "
Sara, 44 ans, San Benedetto del Tronto
«À 21 ans, j'ai postulé pour Erasmus. Mon éducation m'a tyrannisée: chez moi, on ne me reconnaissait ni espace ni confiance. J'ai senti que la seule façon de grandir, de me découvrir, de m'exprimer, était de couper le fil qui me liait à ma famille. J'ai choisi l'Espagne comme destination: là-bas, loin de ces regards sévères, se déroulerait mon apprentissage à l'âge adulte. Dès mon arrivée, j'ai rapidement remplacé l'identité héritée par celle d'un pair étranger, j'ai porté de nouveaux vêtements et j'ai commencé à habiter une nouvelle langue. Je me sentais euphorique. Libérer. Mais la mémoire a de bonnes chaussures: la nuit, les recommandations de ma mère revenaient avec le sommeil et l'enthousiasme de ces découvertes se condensait en larmes. Il a fallu longtemps à sa voix pour arrêter de me parler. Peut-être ne l'a-t-il jamais fait complètement, simplement à un moment donné, il s'est confondu avec celle des nouvelles personnes que j'ai peu à peu rencontrées: parmi elles, il y avait aussi la mienne. J'ai vécu pendant ces mois que le passé ne meurt pas, mais au moins il se déforme et rétrécit. Parfois, même si je vis maintenant à Berlin, le passé étire encore ses mains sur le présent, mais ça ne fait plus mal: mon enfance et ma projets, enfin, ils se regardent comme deux adversaires après un armistice ».
"Hansel et Gretel: ma malédiction"
Daniela, 30 ans, Catane
«Dans ma famille, les femmes ont toujours gouverné. Ils l'ont fait d'un coin de la rue, en prenant soin de ne pas blesser la sensibilité et la fierté des mâles, en mâchant la colère, la fatigue et la fatigue. Impérieux et triomphants, enfermés dans leur matriarcat caché, tout au long de leur enfance ils n'ont fait que me répéter que la dignité d'une femme repose sur le fait qu'elle ne dépend jamais, en aucune circonstance, d'un homme et que ce qui compte le plus c'est de se rendre compte leurs talents. Le soir, avant même que les histoires de filles rebelles ne deviennent à la mode, pour s'endormir, ils m'ont lu des contes de fées sur de braves petites filles: ils voulaient que je devienne comme Gretel qui, dans le conte de Grimm, est celle qui jette la sorcière le four et libérer le frère. Mais je sentais que je n'avais pas reçu cet héritage. Pour moi, cette ostentation éhontée de force, d'entêtement, de détermination avait quelque chose d'obsessionnel et plus je grandissais, plus je souffrais du pouvoir coercitif de ce commandement. J'ai vite décidé que je ferais tout pour supprimer cette malédiction. En tant que désobéissant forcé, j'ai commencé à répondre avec condescendance. "Oui, d'accord, comme tu veux." C'était pour moi la liberté ».
