«L'erreur la plus courante est d'associer la perfection au bonheur de l'individu. Chaque être humain reste unique, avec un chemin inimitable et irremplaçable: on naît imparfait, on meurt imparfait, entre les deux se trouve la recherche de la perfection».
C'est ainsi que Giangiacomo Schiavi écrit dans son dernier livre, Le mystère de la nuit . Un diagnostic pour Michel-Ange , et c'est un concept qui traverse les chapitres et nous frappe profondément, surtout dans une situation comme celle que nous traversons, touchée par la pandémie sur le nerf découvert de notre fragilité.
Dans un conte fascinant qui se déroule entre les genres, roman, jaune et sage ensemble, un médecin décide à la veille d'une conférence de relever le défi qui le fascine depuis des décennies: diagnostiquer une statue de Michel-Ange. C'est la statue de la nuit, dans les tombeaux des Médicis à Florence.
Le protagoniste se demande quelle est l'anomalie dans la poitrine de la femme sculptée dans le marbre, une sorte de bosse près du mamelon, une rétraction cutanée. Et le verdict est le suivant: cancer du sein localement avancé. Le modèle était malade.
Dans les dernières pages, on découvrira que l'enquêteur en blouse blanche est le grand oncologue Gianni Bonadonna, un pionnier avec Umberto Veronesi des traitements anticancéreux.
Il se demande pourquoi l'artiste a décidé de reproduire cette asymétrie anatomique dans une œuvre qui valorise le corps dans ses formes. La réponse possible est qu'il a préféré dépeindre la vérité, «nue et grossière, nous laissant la tâche de l'interpréter».
Ici, Schiavi nous invite à réfléchir aux signes que la vie laisse, à l'intérieur comme à l'extérieur. La peinture, la musique ou la littérature ne font que retarder l'écho de la profonde essence humaine.
Le pouvoir de l'art lui-même est donné par le mélange d'ombre et de lumière, des blessures cachées de ses ténèbres. En effet, face à une autre œuvre de Michel-Ange, la Pietà Rondanini, c'est justement l'incomplétude qui nous dérange, reflétant nos existences mortelles.
Anxiété de réussir
Nous sommes inexacts. Pour reprendre la métaphore du philosophe autrichien Otto Neurath, nous voyageons comme des marins contraints de réparer leur navire au milieu de la mer, sans pouvoir s'arrêter dans un port.
Aucune recommandation ne sera jamais idéale. Mais essayons de changer de perspective et considérons l'utilité de faire la paix avec notre imperfection.
Combien d'énergie gaspillez-vous pour être irréprochable? Au travail ou à la maison. Si, au contraire, nous résistons à la tentation de trop demander à nos capacités, si nous endurons l'inconfort de faire les choses de manière inexacte, nous nous libérons d'un fardeau inutile d'angoisse.
En tout cas, mieux vaut faire quelque chose que rien, bloqué par la peur de ne pas être dix, l'absolutisme du «tout ou rien». Pour le journaliste anglais Oliver Burkeman, auteur du livre La loi du contraire , ce sont nos efforts constants pour écarter ce qui a des connotations négatives qui nous rendent insécurisés: l'incertitude, l'échec, la mélancolie. Pendant accepter l'échec nous aide à nous sentir mieux.
L'ombre de l'insécurité
Le perfectionnisme résulte souvent de l'insécurité, parce que nous croyons que nous ne pouvons être aimés et accueillis que si nous ne faisons pas d'erreur ou si nous sommes dans une santé extraordinaire. Et puis vous êtes rempli de règles et de règlements, du réveil en même temps à l'ordre maniaque, finissant par être raide avec mille enjeux.
Nous ne pouvons pas tout contrôler. Chaque jour, nous sommes bombardés d'images et de messages explicites ou subliminaux qui nous disent qui et comment nous devrions être, sinon nous serons inadéquats.
Et si nous commençons à louer notre vie tout simplement imparfaite? Embrassons-le avec tout ce qu'il a à l'intérieur, sans être conditionné, et ne cherchons pas un idéal que nous n'atteindrons jamais.
Nos propres visages trouvent leur charme dans le léger décalage entre les deux moitiés, dans la taupe sur la joue, dans le nez démesuré ou dans les yeux en gros plan.
Respect de nous-mêmes
Nous nous déplaçons comme des navires avec des pièces rapiécées du mieux qu'ils peuvent, chaque jour avec un bois supplémentaire mal placé. Mais précisément ces failles, à l'arrière et à la proue, représentent les traces de notre différence. C'est nous, avec les défauts, les cicatrices, nos douleurs, nos maux.
Les psychologues vous exhortent à adopter l'auto-compassion . Le respect de son corps cambré, le regard doux vers le souvenir mourant et vers la ride du visage. L'autocompassion lorsque nous nous sentons découragés face à l'incertitude.
La valeur des cicatrices
"Wabi sabi" est l'expression japonaise qui indique la capacité d'apprécier la beauté des objets brisés, d'accepter le caractère transitoire de toutes choses.
Il y a un art oriental, le kintsugi, qui répare des vases ou des assiettes brisées avec de l'or. Une opportunité de renaissance avec des signes évidents mais précieux. Nous aussi, nous pouvons reprendre notre vie en main en réparant les pièces, en traitant les traumatismes pour guérir.
Comme l'écrit Schiavi dans son Le mystère de la nuit , le sein cancéreux dans la statue n'est pas un ciseau maladroit. "Michel-Ange a réhabilité l'imperfection, et cela nous rend plus humains".
Dix conseils pour vivre vulnérable et heureux
Dans le livre Les dons de l'imperfection , Brené Brown, professeur à l'Université de Houston, indique dix lignes directrices pour accepter sa vulnérabilité et vivre plus à l'abri du conditionnement.
Pour le savant américain, nous vivons mieux si nous laissons derrière nous:
- 1. ce que les autres pensent
- 2. perfectionnisme
- 3. le sentiment d'impuissance
- 4. le sentiment d'insuffisance
- 5. le besoin de certitude
- 6. comparaison
- 7. productivité comme valeur absolue
- 8. l'anxiété comme mode de vie
- 9. insécurité
- 10. l'idée de toujours se contrôler soi-même.
Eliana Liotta est journaliste, écrivain et écrivain scientifique.
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